Selasa, 24 Mac 2009

Dari teratak Pak Kiai 8 - Perihal Penjara Diri (Sambungan)


Sebermula, dengan kasih sayanglah kiter ditempatkan didalam kandung ibu selama sembilan bulan sepuluh hari. Maka disaat ini bermulalah sebuah perjalanan. Kita pun terperangkap didalam sebuah penjara. Penjara kandungan ibu. Disitu terdapat banyaklah alat dan perkakas diberi untuk menolong kiter supaya kiter dapat menjalani kehidupan dalam rahim ibu dengan sampurna seperti, uri, tembuni, tentuban, darah, kudus, kidam, kempas dan derjak. Setelah lahir, kiter punya rupa sendiri. Kiter diberi nama. Maka bermulalah perjalanan kiter dialam penjara kedua iaitu alam dunia. Dialam ini, ibu dan bapalah yang menjaga kiter. Kiter sering tergamam. Kiter terpenjara dalam dukungan ibu dan bapa. Kiter kehilangan sesuatu. Kiter tercari-cari. Kiter bertanya itu dan ini. Kiter sudah lupa asal kiter. Setelah sekian lama, kiter keluar dari penjara tersebut dan masuk pula kedalam penjara alam persekolahan. Setelah keluar, kiter seterusnya masuk pula kedalam penjara alam perkerjaan. Semasa didalam penjara ini, kadang kala kiter terpenjara pula didalam penjara politik. Semakin taksub kiter, semakin dalam dan gelaplah penjara kiter tadi. Kalau kiter terlupa, jadilah kita fanatik. Kita terpenjara diatas kepercayaan dalam persepsi fanatik kiter.

Maka sebenarnya kiterlah yang membina dan menempatkan diri kedalam penjara-penjara yang kiter buat sendiri. Penjara-penjara yang pintunya berlapis-lapis. Setelah itu kita masuk pula kepenjara alam tua dimana kita terperangkap pula didalam penjara kesakitan, kedinginan dan kesepian. Disaat kita mahu berpulang kerahmatullah, kiter tak berdaya lagi membebaskan diri dan minda kiter keluar dari penjara yang berlapis-lapis itu. Kita dah tak nampak lagi dimanakah pintu-pintu penjara tersebut. Kiter tertipu. Malangnya tiada seorang pun datang membantu kiter keluar dari penjara tadi. Para ulama, ustaz dan ibu bapa kiter pun tidak berupaya membantu kiter. Disaat itu, seperti yang selalu dikiaskan oleh yang ariffin bahawasanya kematian itu sakitnya saperti menarik seekor lembu masuk kedalam sebuah lubang jarum yang kecil. Maka renungkanlah wahai saudara-saudaraku yang dikasihi. Bagaimanakah hendak kiter menghulur tangan menolong mereka yang masih terbelengu didalam penjara kalau kita sama-sama berada didalam nya? Maka keluarlah dan bebaskanlah diri sendiri. Kibarkanlah bendera kemerdekaan dalam kegemilangan yang hakiki. Bukankah kebebasan dan kemerdekaan itu umpama sebuah matahari yang bersinar terang. Sinar yang menyilaukan mata dan menerangi seluruh pelusuk alam. Sinarkanlah hati dan minda dengan sinaran iman yang yang maha hebat. Semuga selamat dan didalam keredehaan Allahllah hendaknya tuan puan, abang adik, kakak kakak, emak-emak dan bapak-bapak dari dunia sampai akhirat. Amin ya rabbul 'alamin

Ahad, 22 Mac 2009

Dari Teratak Pak Kiai 7 - Perihal Penjara Diri.


Setelah merenung sejenak kedalam diri maka kiter pun tertanya-tanya siapakah diri kiter sebenarnya dan apakah tujuan kiter lahir didunia yang fana ini. Sememangnyalah dunia ini fana. Kiter fana dan terlena dalam kenikmatan duniawi. Dunia dihiasi dengan hiasan-hiasan yang sangat indah. Bukit bukau, gunung ganang, lautan luas, tumbuh-tumbuhan dan haiwan juga manusia lelaki dan perempuan. Kiter dibekalkan dengan sebuah pedoman berupa Alquraan supaya dapat meniti sebuah kehidupan dunia anugrah Yang Maha Esa dengan selamat demi menuju kealam akhirat.
Maka seharusnyalah kiter berakhlak dan berbudi luhur, berhati bersih serta berkasih sayang sesama ummat juga makhluk lainnya dialam kun fayakun ini. Begitulah tujuan dunia ini dijadikan. Ianya adalah untuk Ummat. Maka kiter gunakanlah dengan benar, bersih dan lurus. Kalau kiter membuat onar dan cela didalamnya, kita sebenar melawan fitrah kejadian diri kiter sendiri. Kiter melawan fitrah kejadian alam dan diri tanpa kiter sedar. Kita lupa yang kita pasti akhirnya akan tewas dan gagal kerana fitrah manusia itu adalah suci, murni dan hakiki. Ego, taksub dan fanatik kiter telah menipu diri dan hati kecil kiter sendiri dan akhirnya kiter berdosa. Kesedaran sudah pupus. Pelita hati sudah dipadamkan oleh akhlak buruk, cemar dan cela tanpa kiter sedar.

Khamis, 19 Mac 2009

Dari Teratak Pak Kiai 6 - Penjara Dalam Sebuah Perjalanan Hidup


Sebermula hidup ini adalah umpama satu perjalanan dalam sebuah tempat persingahan yang dipanggil dunia. Kelahiran dan kematian adalah sebuah perjalanan didunia sahaja. Sebenarnya Dialam Ruh itu kiter. Didalam kandung ibu itu pun kiter. Keluar kealam dunia yang sebiji inipun kiter. Dialam barzakh itu pun adalah kiter. DiYaumil Mahsar pun kiter. Jadi siapakah kiter sebenarnya? Matikah kiter?Sebenarnya kematian itu adalah istilah yang digunapakai oleh mereka yang terperangkap minda dan jiwanya didunia ini sahaja. Maka seharusnyalah kiter membebaskan minda kiter daripada terbelengu hanya didalam satu alam sahaja. iaitu sebuah alam yang ujudnya saperti penjara. Maka bebaskanlah minda dari penjara-penjara yang perbagai itu. Carilah sebuah kebebasan yang hakiki.

Sabtu, 14 Mac 2009

Disudut Jendela - Bersatulah Wahai Bangsaku


Sekarang ni bangsa kiter sedang menghadapi krisis identiti. Penderhakaan kepada raja-raja sudah menjadi-jadi. Adab sopan dan akhlak sudah semakin tercemar . Menghurmati orang tua telah menjadi sejarah silam. Kiter semakin biadap. Kiter menjadi semakin ego dan individualistik. Kita dah jadi tak amanah dan rasuah. Kiter jadi buas dek nafsu serakah. Kiter dah hilang nilai-nilai murni dan keluhuran budi. Dosa dan pahala kiter dah tak peduli. Kiter suka menjajah bangsa sendiri. Kiter lupa untuk membebaskan minda bangsa sendiri. Bangsa kita sekarang sukar untuk menerima keritikan dengan berlapang dada. Kiter lebih suka menghakim orang itu dan orang ini salah tanpa kiter sedari yang Allahlah Yang Sebenar-Benar Hakim. Kiter lebih sayangkan orang lain. Bangsa kiter tak semena-mena dah di"arab"kan dan di"barat"kan. Kiter sangka segala yang berasal dari arab dan barat itu semuanya baik. Kiter berhadapan dengan inferiority complex didalam diri yang amat luar biasa. Kiter tercabar. Kiter kehilangan identiti dan jatidiri. Kiter seolah-olah masih dijajah. Kiter mudah diperguna-gunakan oleh bangsa lain untuk kepentingan peribadi dan politik mereka kerana mereka tahu dan pakar tentang kelemahan kita. Marilah kiter berbalik pada nilai-nilai murni dan peradaban luhur bangsa sendiri. Yang penting sekali ialah .
Wahai Orang Melayu, hentikan prejudis terhadap bangsa sendiri. Hentikan prejudis pada diri sendiri kerana kiter boleh bersatu, bersih dan bergerak kehadapan dengan pantas dan dinamik.

Selasa, 10 Mac 2009

Asal Kaji besi 2


Selain dari ilmu kaji besi ader juga ilmu kebal digunapakai oleh sesetengah idividu dalam masyarakat melayu dahulu kala. Ader kebal yang dipanggil kebal tahi. Kebal ini tidak baik dituntut kerana ianya menyalahi fitrah kejadian manusia itu sendiri. Kebal jenis ini diperolehi dengan memakan kepala najis sendiri yang telah diletak didalam sebiji pisang dan diamalkan setiap malam jumaat selama tiga malam berturut-turut dengan syarat-syarat dan mentara tertentu. Mendengarnya pun kiter naik geli geman. Setengahnya kebal dengan menanam taring babi tunggal didalam kulit mereka. Biasanya dilakukan oleh orang bukan Islam. Rambut dan kuku lama-lama jadi panjang dan tak boleh dipotong. Kadang-kadang sampai kelutut. Buat apa saja mereka tahan. Tikam ke, tembak ke mereka tak takut. Kebal begini menjadi satu cabaran kepada kiter dek kerana bender tu najis. Pakai ayat Quraan pun kadang-kadang memantul dan tak jalan. Hanya yang betul-betul handal jer dapat menumbangkan mereka.
Sesetengah kebal mengunakan jin. Nama-nama Jin diseru dengan mentera tertentu dan disuruh masuk dalam tubuh sendiri. Ader Jin-Jin yang kedudukannya senentiasa menelangkup kebumi dan ader yang kedudukkannya menelentang ke langit. Setelah diseru masuk ketubuh manusia, mulalah biji mata menjadi merah terbelalak dan terbelolok. Membengis mencari lawan dengan tempikan yang membelah bumi. Kalau ditest kulit mereka dengan plyer pun mereka tak rasa sakit. Puaslah kiter sepit dan tarik kulit mereka dengan plyer mereka selamber jer. Kulit jadi liat macam kulit gajah. Tahan palu dan tahan tikam. Kadang-kadang mereka diseru ketika bermain silat.
Setengah puler memakai kebal syitan yang datangnya dari keris, tangkal, azimat tok sami, tok siam, tok batin atau dari benda-benda lain. Benda-benda begini akan memakan tuannya biler dah tua, biler dah nak mati kelak. Ader yang akhirnya nak mengucap dua kalimah syahadah pun dah tak boleh lagi. Kebal begini tidaklah susah ditewaskan bagi mereka yang mahir dan sanggup berdepan menghadapi cabaran. Kalah mereka dengan cara-cara tertentu. Kebal sesunguhnya bukan untuk kiter sahaja, orang kapiak pun boleh kebal dan kiter harus berwaspada. Manalah kiter tahu niat mereka. Rambut sama hitam tapi kadang kaler hati lain-lain. Mamun kiter taklah harus bersalah sangker pada mereka kerana mereka pun manusia juga cuma kepercayaan saja yang berbeza.

Isnin, 9 Mac 2009

Disudut Jendela - Ilmu Dunia Ilmu Akhirat


Syahadan, jika dibandingkan ilmu-ilmu dunia seperti silat, ketahanan diri dan sebagainya, ilmu akhiratlah yang lebih utama bagi mereka yang ariffin. Bagi yang Arifbillah, dunia hanya semantara sahaja. Hidup sebenar adalah hidup sesudah mati. Iaitu hidup yang abadi dimana tiader lagi kematian selepas itu. Hidup sekarang adalah sementara kerana adernya kematian itu sendiri. Kematian juga menjadi satu titik noktah tanpa akhir jika kiter terperangkap didalamnya. Iaitu jika kecundang dalam meniti siratal mustaqim yang begitui sulit didalam kehidupan dunia sekarang. Ingat-ingatlah semasa meniti kehidupan ini menuju akhirat. Serbermula, saperti kata para Jauhari andainya dunia yang kita kejar dan buru, kita gagal mendapat akirat sebaliknya kalau akhirat yang kita cari, dunia akan datang dengan sendiri.

Ahad, 8 Mac 2009

Dari Teratak Pak Kiai 5 - Menyingkap Tabir Hakikat

Berikut adalah kesenambungan dari soal jawab yang telah lalu antara Syieh Siti Jenar dengan muridnya.
Murid ; Wahai Kanjeng Syeh, jelaskan kepada kami tentang hakikat Kudrat !”
Syeh ; Kudrat adalah kekuasaan pribadi Tuhan. Tak ada yang menyamaiNya. KekuatanNya tanpa sarana. KehadiranNya berasal dari ketiadaan. Luar dan dalam tiada berbeda. Tak dapat ditafsirkan. Jika engkau menghendaki sesuatu maka kalian terlebih dahulu akan mempastikan bahawa ianya telah direncanakan matang-matang dan pastikan ianya dipikirkan berulang-ulang. Itupun kadang-kadang hasilnya masih sering meleset. Namun Allah tidak demikian, bila menghendaki sesuatu tak perlu dipersoalkan terlebih dahulu.
p/s - Sesunguh maka benarlah akan penjelasan Syeh Siti Jenar tentang Kudrat. Kuasa dan Afaal Allah adalah tuntas. Menifastasi sifat kudrat dari Zat Yang Maha Pengasih dan Maha Luhur tanpa pengiraan-pengiraan kerana pengiraan-pengiraan mengunakan akal. Akal digunakan oleh makhluk untuk membuat pertimbangan-pertimbangan dan ianya bersifat baharu. Oleh itu. manusia haruslah mengunakan akal mereka pada landasan yang benar dan murni supaya kiter akan selamat didalam menempuh hidup sehari-hari secara berakhlak.

Sabtu, 7 Mac 2009

Disudut Jendela Hati, Budi Jiwa Murni


Salam sejahtera kawan-kawan seperjuangan. Sebermula perjalanan hidup kiter didunia ini hanyalah sementara sahaja. Kiter hanyalah seorang perantau yang mengembara. Kiter mengembara dari dunia untuk mencari jalan pulang kenegeri akhirat.
Dalam mencari sesuatu didalam sebuah kehidupan ini, kiter selalu tersalah sangka dan sering tertipu. Kiter sangka afa'al dan ilmu yang kiter guna, pegang, gengam dan simpan itu adalah sebiji intan tetapi pada hakikatnya hanyalah sebiji pasir. Kiter sangka ianya intan kerana orang ramai berkata itulah intan. Maka kiter pun satuju, yakin, kutip dan simpan tanpa ragu-ragu. Kadang-kadang kite berasa bangga pulak dengan intan yang kita miliki.
Sesungguhnya diakhir hayat nanti, semasa berpulang meniti sakaratal maut, tahulah kiter bahawasanya kiter selama ini telah tertipu kerana kejahilan kiter sendiri. Kadang-kadang kiter tertipu dek kerana kiter dijahilkan oleh orang lain. Kiter tertipu diatas persepsi ramai. Bagi para Jauhari yang mengenal maknikam, tidaklah semudah itu mereka menerima persepsi ramai. Jauhari mengenal dimanakah sebiji intan diatas timbunan pasir walaupun khalayak mengatakan yang bertimbun itulah intan. Disini marilah kiter membezakan sifat-sifat Jauhari yang afiffin dengan mereka yang jahil.

SiJauhari kenal akan dirinya dan kenal akan Tuhannya. Si Jahil puler jahil akan dirinya dan jahil puler akan tuhannya. Apabila melihat saudara seIslam kita senang dan mewah sedikit, Si Jahil mula cemburu, berburuk sangka lantas berasa dengki. Kadang-kadang diushakannya agar sikaya itu jatuh miskin. Lain pula halnya dengan Si Juhari. Pabila melihat saudara mereka senang dan mewah, mereka tumpang suka, mengucap syukur lantas segera mendoakan mereka. Seandainya kiter beri secawan madu kepada SiJahil, mereka akhirnya akan membalasnya dengan hempedu dan racun berbisa. Sebaliknya SiAriffin pula akan membalasnya dengan sekuntum bunga.
Dalam hal menuntut ilmu, SiAriffin akan berjumpa bakal murshidnya dengan membawa sebuah bekas yang kosong. Sijahil puler akan membawa sebuah bekas yang penuh dengan ego, riak dan takabbur serta liat untuk merendah diri dan berlapang dada. Si Murshid tidak tahu dimana nak curahkan ilmu mereka kerana bekas murid itu dilihatnya sudah penuh. Apabila mendengar keaiban saudara seislam, Sijahil pukul canang. umpat dan keji supaya mereka itu mendapt malu. Maka bersemaraklah api dendam antara umat. Berpecah belah dan bermsuh-musuhan. Maka sebenarnya sijahil tadi berafa'al dengan afa'al Jin dan Syaitan. Dia telah tewas dalam meniti sebuah kehidupan menuju Yang Hakiki. SiAfiffin pula akan menyembunyikan keaiban orang lain agar mereka tidak mendapat malu. Berahsia. Kadang-kadang rahsia dibawa sampai kemati. Sijahil menyangka merekalah yang berilmu kerana kitab tinggi melangit. Berasa bangga dengan ilmunya dan akalnya. Bagi SiAriffin pula, ilmu adalah anugrah Yang Maha Pengasih. Akal adalah baharu dan tak mampu mendesrcipsikan perihal Allah Azzawajalla. Ibadat Sijahil adalah kerana dunia dan kerana manusia manakala SiAriffin pula, kerana akhirat, kerana Allah dan kerana Rasul. SiJahil akan melupakan kebaikkan orang terhadap diri mereka manakala SiAriffin sentiasa mengingat kebaikkan orang lain, walaupun sekadar seteguk air atau sepinggan nasi, mereka tetap mengenangnya sampai kemati. SiJahil biasanya terus bungkas bila bangun dari tidurnya manakala Si Ariffin pula terus mendoakan ummat memohon rahmat dari Allah Yang Maha Rahman lagi Rahim.
Begitulah serba sedikit tentang Jauhari yang mengenal maknikam. Wahai saudaraku yang dirkasihi Allah, sesungguhnya syurga itu tidak ramai penghuninya dan islam itu satu addin yang sungguh indah. Tidakkah dapat kita merasakannya?

Isnin, 2 Mac 2009

Dari Teratak Pak Kiai 4 - Konsep Tentang Ketuhanan Syieh Siti Jenar

Apabila ditanya muridnya kepada Syieh Siti Jenar apakah wujud dari Tuhan itu dapat dimiliki oleh manusia Maka Syieh pun menjawab " Memang, sifat wujud itu boleh saja dimiliki oleh manusia dan itulah inti dari ajaran ini. Selama manusia mampu menjernihkan kalbunya, maka ia akan mempunyai sifat-sifat itu. Sifat tersebut pun sudah kumiliki. Kalian boleh saja melakukannya dengan mengamalkan apa yang hendak kuajarkan. Allah adalah satu-satunya yang wajib disembah. Dia tidak tampak dan tidak berbentuk. Tidak terlihat oleh mata. Sedangkan alam dan segala isinya merupakan cerminan dari wujud Allah yang tampak. Seseorang bisa meyakini adanya Allah karena ia melihat pancaran wujudNya melalui jagad raya ini. Allah tidak berawal dan berakhir, memiliki sifat langgeng, tak mengalami perubahan sedikitpun. Allah berada di mana-mana, bukan ini dan bukan itu. Dia berbeda dengan segala wujud barang baru yang ada di dunia".

Ahad, 1 Mac 2009

Dari Teratak Pak Kiai 3 - Jiwa Murni, Hati Dan Budi

Untuk melatih Jiwa Murni, Hati Dan Budi , ternyata ajaran Syekh Siti Jenar adalah satu ajaran yang terbaik dan tuntas. Ajaran yang berkisar dalam melatih kerjenihan Jiwa Murni, Hati Dan Budi. Ajarannya dijuruskan kepada methodology penjernihan hati dan budi yang terkandung didalam sukma raga. Ianya lebih menekankan aspek kejiwaan dari pada aspek lahiriah yang dapat dipandang oleh mata orang banyak yang dicemari oleh pelbagai gambaran persepsi tentang Tuhan dan ketuhanan itu sendiri. Intinya ialah konsep tujuan hidup. Titik akhir dari ajaran Siti Jenar ialah tercapainya manunggaling kawula-Gusti bagi mencapai ketauhidan perengkat tinggi. Iaitu tauhid kesaan Yang Maha Agung. Paham inilah yang hampir sama dengan ajaran para zuhud, wali dan orang-orang yang bermujahadah. Zuhud banyak dijumpai dalam dunia tasawuf. Mereka merupakan orang-orang atau kelompok yang melihat kemewahan dan kesenangan duniawi bukanlah satu yang priority. Mereka mempunyai tujuan hidup yang lebih utama, yakni ingin mencapai kesucian jiwa atau roh.
Inilah inti ajaran Syeh Siti Jenar. Iaitu pencapaian spiritualiti yang tinggi dalam tauhid keesaan antara makhluk dengan Dzat Pencipta, yang lebih popular disebut sebagai manunggaling kawula-Gusti. Ajaran ini adalah meliputi penguasaan hidup, pengetahuan tentang pintu kehidupan, tentang kematian, tempat kelak sesudah ajal, hidup kekal tak berakhir, dan tentang kedudukan Yang Mahaluhur. Suatu ketika Syeh Siti Jenar mengajarkan ilmu kepada para murid-muridnya. Syeh Siti Jenar berkata,”Manusia harus berpegang pada akal, meyakini pula dua puluh sifat yang dimiliki Allah”. Antara lain yakni; wujud, tak berawal, tak berakhir, berlainan dengan barang baru, berkuasa, berkehendak, berpengetahuan, memiliki ilmu secara hakikat dan sebagainya.